固陽(yáng)秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園游人如織。
前不久，一場(chǎng)別開生面的文化探訪之旅在包頭悄然開啟。知名文化學(xué)者、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼走進(jìn)包頭，以行進(jìn)式直播的形式，帶領(lǐng)直播間網(wǎng)友走進(jìn)一段段塵封又鮮活的歷史。
作為古代隋唐歷史文化研究的權(quán)威，蒙曼不僅在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，更通過《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等電視節(jié)目，將深?yuàn)W的歷史知識(shí)以生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)給大眾。此次，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)地探訪包頭古跡，先后走進(jìn)懷朔鎮(zhèn)遺址、秦長(zhǎng)城天盛成段和康圖溝段、戰(zhàn)國(guó)趙長(zhǎng)城、老包頭走西口歷史文化街區(qū)以及包頭博物館，從歷史眼光和文化視角解讀這座草原鋼城多元交融的文化基因。
蒙曼的包頭第一站：懷朔鎮(zhèn)遺址。
在固陽(yáng)縣廣袤無(wú)垠的曠野上，春日陽(yáng)光如細(xì)絲般灑落，為古老的懷朔鎮(zhèn)遺址披上了一層金色的光輝。懷朔鎮(zhèn)是北魏時(shí)期的一座軍事重鎮(zhèn)，更是“六鎮(zhèn)起義”的起源地之一，承載著厚重的歷史記憶，其地理位置至關(guān)重要。蒙曼走進(jìn)這片土地，用歷史和文化的專業(yè)視角帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空隧道，回到那個(gè)金戈鐵馬、英雄輩出的時(shí)代。
“懷朔是整個(gè)北齊東魏的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單講，沒有腳下的懷朔鎮(zhèn)，沒有東邊的武川鎮(zhèn)，就沒有后來(lái)的隋唐盛世。”蒙曼的話語(yǔ)中充滿了對(duì)歷史的敬畏與感慨。
“眼前的蒼茫，折射出的是歷史的厚重。”她站在遺址之上，腳下是層層疊疊的瓦礫，這些看似普通的瓦片是歷史的見證者，它們默默訴說著1600年來(lái)這片土地上的滄桑巨變。“普普通通的瓦片上，折射的是中華兒女的英雄史，是隋唐盛世的歷史。”蒙曼發(fā)出感慨。
通過深入剖析歷史事件，蒙曼講述了懷朔鎮(zhèn)在歷史長(zhǎng)河中的重要地位，讓觀眾對(duì)北魏文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)。隨著講解，觀眾的眼前仿佛展開了一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷，看到了北魏士兵在城墻上巡邏的身影，聽到了戰(zhàn)馬嘶鳴、刀劍相交的聲音。而蒙曼偶然間撿起的一片蓮花瓦當(dāng)，更是成為這次探訪的珍貴紀(jì)念。她輕輕摩挲著瓦當(dāng)上的紋路，眼中閃爍著對(duì)歷史的熱愛與執(zhí)著。這片承載著歷史記憶的瓦當(dāng)，次日被捐贈(zèng)給了包頭博物館。
蒙曼在固陽(yáng)秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園探訪。
離開承載著北魏文明厚重記憶的懷朔鎮(zhèn)遺址，蒙曼一行踏上了探尋包頭境內(nèi)長(zhǎng)城的探訪之旅。
相關(guān)資料顯示，包頭境內(nèi)有戰(zhàn)國(guó)趙北長(zhǎng)城、固陽(yáng)秦長(zhǎng)城、漢外長(zhǎng)城南北線、北魏六鎮(zhèn)長(zhǎng)城南北線以及金界壕漠南線和主線，共5個(gè)朝代8條長(zhǎng)城。這里不僅承載著厚重的歷史，更見證了歷代王朝的興衰變遷。在長(zhǎng)城的見證下，不同民族、不同文化在這里相互碰撞、相互融合。此次探訪，蒙曼先后參觀了我市境內(nèi)的秦長(zhǎng)城、趙長(zhǎng)城。
固陽(yáng)秦長(zhǎng)城，又稱秦長(zhǎng)城固陽(yáng)段，是公元前214年秦大將蒙恬親率數(shù)十萬(wàn)軍民，沿今內(nèi)蒙古陰山山系新筑的防御工事，是秦萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分，也是迄今為止保存最為完好的秦長(zhǎng)城段落，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，承載著各民族交往交流交融的深厚記憶。2024年5月1日，固陽(yáng)秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園正式向游客開放，這是我國(guó)首個(gè)以秦始皇時(shí)期長(zhǎng)城為主題的國(guó)家文化公園。
“站到秦長(zhǎng)城上，2000年的歷史烽煙撲面而來(lái)。保衛(wèi)農(nóng)耕文明，它就是骨架；聯(lián)系游牧和農(nóng)耕，它就是橋梁。”蒙曼的話語(yǔ)中充滿了對(duì)長(zhǎng)城的贊美與敬仰。在這里，蒙曼講述人文學(xué)和地質(zhì)學(xué)的交叉。
固陽(yáng)秦長(zhǎng)城國(guó)家文化公園。
春日暖陽(yáng)下，長(zhǎng)城如巨龍盤踞于山巒之間，與北疆壯美的風(fēng)光融為一體，構(gòu)成了一幅絕美的畫卷。
她拿起一塊小石頭，上面中間有一個(gè)小的三角孔洞，講述起了人文學(xué)與地質(zhì)學(xué)在這里的奇妙融合。“從人文方面來(lái)說，古代老百姓將這稱為‘匈奴劍穿石’，因?yàn)檫@是為了抵抗匈奴修建的長(zhǎng)城。實(shí)際上當(dāng)?shù)乩蠋熃忉屵@是自然地質(zhì)形成的破裂。人文學(xué)和地質(zhì)學(xué)就這樣組合在這塊小小的石頭中，呈現(xiàn)在我們的文明之中。”這樣的講述，讓觀眾在欣賞秦長(zhǎng)城的同時(shí)，也深刻體會(huì)到了歷史的厚重與自然的神奇。
蒙曼參觀秦長(zhǎng)城文化展廳。
隨后，蒙曼一行又探訪了位于石拐區(qū)的戰(zhàn)國(guó)趙長(zhǎng)城遺址。與秦長(zhǎng)城的石頭堆砌不同，趙長(zhǎng)城采用夯土建筑，歷經(jīng)兩千多年風(fēng)雨仍屹立不倒，展現(xiàn)出了古代勞動(dòng)人民的卓越智慧與非凡毅力。
站在趙長(zhǎng)城之上，蒙曼望著不遠(yuǎn)處的夯土墻體，仿佛能感受到古代士兵們戍邊的艱辛與堅(jiān)守。“趙長(zhǎng)城，作為中國(guó)古代長(zhǎng)城的重要組成部分，它不僅見證了歷史的滄桑巨變，更成為中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。”她的話語(yǔ)中充滿了對(duì)古代勞動(dòng)人民的敬意。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王為振興趙國(guó)、增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，決定變革，推行“胡服騎射”，北破林胡、樓煩后修筑長(zhǎng)城。自此，這便成為農(nóng)耕文化和游牧文化碰撞交匯的多元文化融合帶。位于石拐境內(nèi)的趙北長(zhǎng)城長(zhǎng)約20公里，為其中最完整的一段，夯筑的土層經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨滄桑仍清晰可辨。
從秦長(zhǎng)城到趙長(zhǎng)城，蒙曼一行不僅帶領(lǐng)眾多網(wǎng)友領(lǐng)略了長(zhǎng)城的雄偉壯觀，更聲情并茂地講述包頭農(nóng)耕文明與游牧文明之間的交流與融合。“今天我們的收獲已經(jīng)超過了我們的期待。”蒙曼表示。
蒙曼在老包頭走西口歷史文化街區(qū)。
當(dāng)夕陽(yáng)的余暉灑滿長(zhǎng)城，蒙曼一行結(jié)束了對(duì)長(zhǎng)城的探訪，轉(zhuǎn)而踏入位于東河區(qū)三官?gòu)R片區(qū)的老包頭走西口歷史文化街區(qū)。
這里，是“走西口”這一歷史現(xiàn)象的重要見證地。明清時(shí)期，大量山西、陜西等地的百姓為生計(jì)所迫，背井離鄉(xiāng)，穿越茫茫草原，來(lái)到包頭等地謀生。他們的到來(lái)，不僅為包頭帶來(lái)了豐富的勞動(dòng)力與先進(jìn)的技術(shù)，更促進(jìn)了中原文化與草原文化的深度融合。
去年年底，我市以三官?gòu)R片區(qū)為核心，建設(shè)老包頭走西口歷史文化街區(qū)。年初，原點(diǎn)廣場(chǎng)及部分院落正式開街運(yùn)營(yíng)。老包頭走西口歷史文化街區(qū)西臨福徵寺，東與轉(zhuǎn)龍藏、龍泉寺隔河相望，是老包頭傳統(tǒng)民居建筑群的典型代表，也是包頭傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體和重要的文化遺產(chǎn)。
最后一站，蒙曼來(lái)到了包頭博物館。這座位于昆都侖區(qū)的現(xiàn)代建筑，不僅是包頭的文化地標(biāo)之一，更是北疆文明的重要展示窗口。博物館建筑面積約1.5萬(wàn)平方米，館內(nèi)陳列著從新石器時(shí)代到近代的各類文物，總數(shù)超過10萬(wàn)件。這些文物如同歷史的見證者，靜靜地訴說著包頭從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的發(fā)展歷程。
“大家看，包頭的地形圖就像一匹昂首挺胸的駿馬，這是嘴，這是頭，這是脖子，脖子上還掛著一條項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘裁矗渴枪剃?yáng)秦長(zhǎng)城。永遠(yuǎn)記住，再看包頭的地形圖，看到高頭大馬就想起來(lái)這就是包頭。”站在館內(nèi)的包頭地形圖前，蒙曼以生動(dòng)有趣的方式解讀了包頭的地形與文化。
回顧這段探訪旅程，蒙曼感慨地表示：“這幾天有特別美好的體驗(yàn)。希望把這份美好體驗(yàn)傳遞出去，希望大家能夠看到內(nèi)蒙古不僅有天蒼蒼野茫茫的草原，還有如此豐厚的歷史和文化。希望大家都來(lái)看，了解更加深邃的內(nèi)蒙古。”
包頭，是一座擁有豐富歷史文化資源的城市。從北魏時(shí)期的懷朔古鎮(zhèn)到秦漢時(shí)期的長(zhǎng)城，從明清時(shí)期的走西口移民潮到近代的工業(yè)發(fā)展，這些歷史遺跡與文化記憶構(gòu)成了包頭獨(dú)特的文化基因。蒙曼遇見包頭，是學(xué)者與城市的美麗邂逅。她以專業(yè)的視角和生動(dòng)的講述，讓包頭的文化歷史與獨(dú)特魅力走進(jìn)更多人的視野。如今，越來(lái)越多的人開始關(guān)注包頭，不論直播間還是視頻評(píng)論區(qū)，不少網(wǎng)友都紛紛留言，表示刷新了對(duì)包頭的認(rèn)知。
近年來(lái)，包頭通過加強(qiáng)文物遺產(chǎn)保護(hù)和文化遺產(chǎn)傳承利用等一系列舉措，建設(shè)老包頭走西口歷史文化街區(qū)、“包棉1958”“大發(fā)1913”文化街區(qū)等項(xiàng)目，不斷挖掘和弘揚(yáng)城市文化內(nèi)涵，提升城市文化軟實(shí)力。未來(lái)，隨著文旅融合的深入推進(jìn)與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷加強(qiáng)，包頭的文化品牌將更加閃亮，其獨(dú)特的文化魅力將吸引更多人的關(guān)注與探訪。
（包頭市融媒體中心記者：岳宇樂，鄧雅鑫；圖/記者：許家軒）
（編輯：吳存德；校對(duì)：霍曉霞；一讀：張飛；一審：張燕青；二審：賈星慧；三審：王睿）
