《包頭日報》2025年5月27日 7版
活動現(xiàn)場
作家暢談
地域性寫作如何突破邊界，在時代圖景中留下獨(dú)特印記？在包頭文學(xué)的脈絡(luò)里，從“文學(xué)旗幟”許淇以大青山叩開全國視野，到當(dāng)代作家以“鋼藍(lán)色”工業(yè)記憶、地方產(chǎn)業(yè)故事呼應(yīng)時代心跳，一條清晰的創(chuàng)作路徑正在浮現(xiàn)——那便是以土地為根脈，讓地域文化成為文學(xué)穿越時空的靈魂密碼。
中國作協(xié)會員、資深作家車夫，本土文化名人、著名藏書家馮傳友等創(chuàng)作者的實(shí)踐與思考，正印證著“越本土越世界”的創(chuàng)作真理，也為當(dāng)代地域性寫作提供了極具啟示性的樣本。
車夫強(qiáng)調(diào)全球化時代的地域?qū)懽鞑⒎欠忾]的自我表達(dá)，而是以本土為基點(diǎn)，讓世界看見不同文化生長的姿態(tài)。“只有扎根土地的莊稼才能成活。”車夫的比喻道破核心：當(dāng)?shù)厍虺蔀椤按迓洹保赜蛐圆皇莿?chuàng)作的枷鎖，而是讓文學(xué)擁有獨(dú)特質(zhì)感的靈魂。
車夫在提及本土作家如“水孩兒”等創(chuàng)作者時表示，正是因?yàn)榫o扣腳下土地的肌理，才能讓作品兼具地方特色與共鳴價值。“就像許淇先生筆下的大青山，不是孤立的地理符號，而是承載著一代人記憶與精神的文化載體。”
談及地域性寫作的標(biāo)桿，馮傳友多次提及“包頭文學(xué)旗幟”許淇。21歲發(fā)表于《人民文學(xué)》的處女作《大青山贊》，以大青山為地域符號，將勘探隊員的故事與包頭市青山區(qū)的命名淵源相勾連，既寫地域風(fēng)貌，更頌時代建設(shè)者；《車馬大店》以內(nèi)蒙古傳統(tǒng)驛站為切口，在新舊時代的對比中展現(xiàn)地域文化的變遷；散文《采風(fēng)記》聚焦內(nèi)蒙古民歌收集，字里行間浸透對本土文化的深沉熱愛。這些作品的共性在于：以強(qiáng)烈的地域辨識度叩開全國性平臺的大門，印證了“越本土越世界”的創(chuàng)作真理。
馮傳友從文化傳播視角補(bǔ)充道：“地域性寫作的生命力在于根脈意識。”他強(qiáng)調(diào)，“地域性寫作需避免冷僻方言，讓讀者既能觸摸到土地的溫度，又不被語言壁壘阻隔。”詩人趙劍華以“鋼藍(lán)色”書寫包鋼工業(yè)史詩，張海魁《塞外皮毛商》深耕地方產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)，則證明地域元素可與時代精神深度融合，創(chuàng)作本身就是地域與歷史的鮮活注腳。
從許淇的文字到當(dāng)代作家的實(shí)踐，包頭文學(xué)的脈絡(luò)印證著：真正的地域性寫作，是用方言的韻律、土地的故事、時代的心跳，在全球化圖景中寫下屬于一方水土的鮮活注腳——這既是對文化根脈的守護(hù)，亦是讓地域文化在時代浪潮中生生不息的密碼。
作家暢談
在談及地域性寫作的當(dāng)代價值時，內(nèi)蒙古作協(xié)副主席、著名網(wǎng)絡(luò)作家張小花和內(nèi)蒙古作協(xié)原副主席、阿拉善文聯(lián)原主席張繼煉，結(jié)合自身創(chuàng)作實(shí)踐與本土文化觀察，對地域性寫作的當(dāng)代價值展開深入探討。
“只有扎根土地的莊稼才能成活。”張小花以這句質(zhì)樸的比喻，道出了地域性寫作的核心意義。他在創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)小說《史上第一混亂》時，無意間融入“鋼鐵大街”“頂如”（包頭方言“相當(dāng)于”）等地域元素，讀者立刻從中辨認(rèn)出“包頭印記”。這種“藏不住”的地域特質(zhì)，恰如魯迅筆下“濕漉漉的水鄉(xiāng)”、汪曾祺文中“高郵咸鴨蛋”，讓文學(xué)成為刻著土地年輪的靈魂載體。
張小花進(jìn)一步指出，網(wǎng)絡(luò)時代的讀者不會因“本土性”卻步：“就像東北文學(xué)復(fù)興，不必刻意寫‘你瞅啥’，骨子里的地域精神藏不住。”這一觀點(diǎn)在阿拉善作家張繼煉的實(shí)踐中得到印證。
張繼煉認(rèn)為，地域文化寫作不能閉門造車，必須通過跨地域的文化交流來拓展創(chuàng)作視野。他以阿拉善一位作家的創(chuàng)作為例：這位作家深耕本土題材十余年卻難有突破，直到走遍云南、甘肅等地，在不同地域文化的碰撞中激發(fā)了全新靈感，最終創(chuàng)作出走向全國的優(yōu)秀散文作品。
“作家既要成為本土地域文化的專家，更要主動尋求跨地域的文化對話。”張繼煉指出，這種交流不是簡單的采風(fēng)走訪，而是要在比較中深化對自身文化特質(zhì)的認(rèn)知，在碰撞中尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。他以自己的創(chuàng)作為例，三年來38次往返包頭與阿拉善的經(jīng)歷，讓他既看到了草原城市與工業(yè)城市在交通、飲食等生活細(xì)節(jié)上的差異，更深刻體會到不同地域文化背后共通的人文精神。
“真正的本土不是畫地為牢，而是在開放比較中確認(rèn)自我。”張繼煉的這句話，道出了地域文化寫作的辯證之道。在他看來，包頭作家筆下的“鋼藍(lán)色”與阿拉善作家描寫的“大漠黃”雖然色彩迥異，但都是對生命韌性與時代精神的生動詮釋。這種基于深入交流后的創(chuàng)作，才能讓地域文化真正成為連通地方與世界的橋梁。
地域性不是創(chuàng)作的枷鎖，而是對抗文化同質(zhì)化的武器。用方言的韻律、土地的故事、時代的心跳寫作，既是對文化根脈的守護(hù)，更是讓地域文化在全球化浪潮中生生不息的密碼——從許淇筆下的大青山到當(dāng)代作家的“鋼藍(lán)色”敘事，包頭文學(xué)的脈絡(luò)始終證明：真正的地域性寫作，終將在世界圖景中留下屬于一方水土的鮮活注腳。
作家分享
讀書會現(xiàn)場，包訥睿娓娓道來自己的創(chuàng)作歷程。他憶起童年時光，自小生活在農(nóng)村，當(dāng)?shù)厥⑿械亩伺_小戲成為他藝術(shù)啟蒙的源頭——每至傍晚，父母總會帶著他與哥哥姐姐一同聽?wèi)颍切┮謸P(yáng)頓挫的唱腔與鮮活的舞臺形象，為他推開了最早的藝術(shù)之門。上學(xué)后，同學(xué)家的小人書成為他接觸圖文閱讀的起點(diǎn)，搭配收音機(jī)里傳統(tǒng)文學(xué)的生動演繹，一顆關(guān)于寫作的種子在少年心中悄悄埋下。“興趣是創(chuàng)作的第一動能。”包訥睿感慨道。進(jìn)入大學(xué)后，他迎來了創(chuàng)作積累的第二階段。一門《巴爾扎克專題研討》課程，如同一把鑰匙，為他打開了外國文學(xué)的廣袤天地。他一頭扎進(jìn)托爾斯泰、雨果、福克納等大師的文字世界，在經(jīng)典作品中尋覓文學(xué)創(chuàng)作的范式，這些跨越時空的精神對話，讓他在文學(xué)探索中少了幾分迷茫，多了些方向感。工作后分配至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的經(jīng)歷，成為他創(chuàng)作之路的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。圖書室里的《紀(jì)伯倫文集》與《泰戈爾詩集》，以詩性的哲思與浪漫的筆觸，引領(lǐng)他踏上真正的創(chuàng)作實(shí)踐——詩歌成為他文學(xué)初試的園地，那些凝練的文字里，藏著他對生活的觀察與思考。懷揣對文學(xué)的更深向往，若干年后，包訥睿考入中國傳媒大學(xué)，《橙灰的天際》的創(chuàng)作藍(lán)圖正是在此時開始勾勒。從童年的藝術(shù)啟蒙，到求學(xué)階段的經(jīng)典浸潤，再到工作后的詩歌試水，他將興趣的火種、對大師技法的研習(xí)、對生活的細(xì)膩體悟熔鑄一爐：“任何創(chuàng)作都始于興趣，歷經(jīng)模仿、實(shí)踐與淬煉，最終在歲月沉淀中找到屬于自己的表達(dá)。”他的講述，既是一部個人創(chuàng)作的成長史，亦是一位寫作者與時代、土地、經(jīng)典對話的精神獨(dú)白。
現(xiàn)場，包頭師范學(xué)院文學(xué)院教授、包頭市評論家協(xié)會副主席、青山區(qū)作協(xié)主席田中元以關(guān)于《橙灰的天際》所展示的文學(xué)時代視野的獨(dú)到見解為題，展開了對這部作品的獨(dú)到見解。田中元介紹道，《橙灰的天際》以恢宏筆觸聚焦上世紀(jì)90年代改革浪潮，通過三位青年十年間的奮斗史詩，細(xì)膩勾勒出個人命運(yùn)與家國脈絡(luò)的深度交織。這部70萬字的長篇力作，以國企改革的壯闊進(jìn)程為經(jīng)，以民營經(jīng)濟(jì)的崛起脈絡(luò)為緯，更將港澳回歸的歷史時刻織入敘事肌理，在時代洪波中剖視人性的掙扎與覺醒。“宏大的架構(gòu)、鮮活的人物、跌宕的故事，讀來酣暢淋漓，令人沉浸于時代的風(fēng)云際會之中。”田中元的解讀，精準(zhǔn)提煉出作品兼具歷史縱深與人性溫度的創(chuàng)作特質(zhì)。田中元在分享中，對作品展開深度解讀。他認(rèn)為，《橙灰的天際》將時代精神與地域特色熔鑄一體，構(gòu)建出極具感染力的文學(xué)圖景。作家以親歷者的視角，將時代背景化作創(chuàng)作底色，憑借真實(shí)鮮活的取材，成功營造出強(qiáng)烈的代入感與時代氣息。作品扎根生活土壤，以飽滿的故事、立體的人物塑造，展現(xiàn)出深厚的生活底蘊(yùn)與鄉(xiāng)土情懷。作家巧妙地將家國敘事交織融合，以微觀個體命運(yùn)映射宏觀時代變遷，通過“以小寫大、以點(diǎn)帶面”的敘事策略，賦予作品厚重的歷史縱深感與思想張力。更值得稱道的是，作品將民族精神與時代情緒有機(jī)滲透于字里行間，不僅深化了主題內(nèi)涵，更拓展了文學(xué)表達(dá)的思想維度。田中元以深厚的學(xué)術(shù)功底和敏銳的文學(xué)觀察力，為讀者們揭示了這部作品獨(dú)到的魅力文字。
（包頭市融媒體中心記者：曹瑾，梁晶晶；圖/記者：祝家樂）
（編輯：吳存德；校對：霍曉霞；一讀：張飛；一審：張燕青；二審：賈星慧；三審：王睿）
