亚洲成a人影院在线观看|少妇按摩做爰5|吊るし紧缚 女体拷问 つぼみ|亚洲激情成人网|大地资源免费更新在线播放|黄瓜视频成人A片免费观看|精品一线二线三线区别在哪欧美|成人在线第一页|风韵犹存国产麻豆av剧场|日韩激情内射,国产大屁股av,sihu久久久,茄子视频国产,国产激情久久久久老熟女亚洲,一区二区三区亚洲网站,性色在线

張清清及其剪紙作品

巧手翻飛剪春秋 非遺傳承煥新彩

夕陽西下，夜幕降臨。包頭金街人群熙攘，燈火輝煌，熱鬧非凡。走進(jìn)沿街一家小店，各式各樣的精巧剪紙映入眼簾。店外街上不時(shí)傳來歡聲笑語，店內(nèi)則顯得寧?kù)o祥和。張清清端坐在桌前，一手拿著一張鮮艷的紅紙，另一手握著一把精致的剪刀，全神貫注地投入創(chuàng)作中。

張清清，1982年9月出生于包頭市，包頭剪紙市級(jí)代表性傳承人，孫氏剪紙第四代傳承人，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，內(nèi)蒙古民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，包頭市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，包頭市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。曾受邀參加全國(guó)多地舉辦的剪紙作品比賽和展覽，榮獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)，是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。包頭剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙的一種，既有晉陜剪紙藝術(shù)風(fēng)格，又富有草原藝術(shù)特色，其風(fēng)格粗獷有力、淳樸簡(jiǎn)練、形式多樣、內(nèi)容豐富。2011年，包頭剪紙被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被專家們形象地稱之為“一部活著的中西部草原文化發(fā)展的史書”。

結(jié)緣剪紙

受母親的影響，張清清自小便對(duì)剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且很早就學(xué)會(huì)動(dòng)手剪了。“家里每到過年的時(shí)候就會(huì)換一批窗花，一進(jìn)入臘月，奶奶就催媽媽剪窗花，這時(shí)候我就會(huì)坐在溫暖的炕上和媽媽一起剪窗花，蝴蝶、蝶戀花等各種花樣。臘月二十三，就要把這些都準(zhǔn)備好，等家中打掃完就逐一換上，迎接新春佳節(jié)的到來。”張清清回憶起自己的兒時(shí)時(shí)光，正是這種從小到大耳濡目染的經(jīng)歷，讓剪紙藝術(shù)的種子在張清清幼小的心靈里悄悄種下。她跟隨母親的腳步，學(xué)習(xí)剪紙的技巧，一點(diǎn)一滴地積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的剪紙技藝。

張清清與愛人孫鵬飛也因剪紙結(jié)緣。2004年，張清清與孫鵬飛結(jié)婚后前往北京跟隨剪紙大師孫二林，也是孫氏剪紙第三代傳承人學(xué)習(xí)研究傳承剪紙藝術(shù)至今。來到婆家，看到孫二林的剪紙并聽說了她和剪紙的故事，張清清深受感動(dòng)，“那時(shí)候我就下定決心開始深入地學(xué)習(xí)剪紙技藝，并且把這門技藝傳承下去。”于是，剪紙的種子在年輕的張清清心中發(fā)芽、開花。

隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，張清清的剪紙技藝越發(fā)精湛。日升日落，張清清一直剪著，剪刀在紅紙上飛舞，紙屑如同雪花般飄落，一幅幅生動(dòng)而富有深意的剪紙作品誕生。在北京待了四年后，張清清回到內(nèi)蒙古，暫時(shí)離開剪紙行業(yè)。“但是，回來后也一直在創(chuàng)作，因?yàn)闊釔鄄幌敕艞墶！彪m然這一路走來也有比較困難的時(shí)刻，但張清清從未想過放棄，她明白，熱愛是支撐她前行的動(dòng)力。2019年，張清清創(chuàng)立包頭市祥藝文化傳媒有限公司、孫氏剪紙工作室，重新回到剪紙的路上。

“創(chuàng)作必須得靜下來，你要心里有事兒不行，靜不下心來不行，一定要全神貫注。偶爾也會(huì)有煩躁的時(shí)候，就趕快放下，如果再剪的話，作品出來就不行了，作品會(huì)表現(xiàn)出你的情緒。”剪紙也讓張清清性格變化了很多，她笑著說，“這些年來我變得越來越耐心、越來越自信了。”

沉淀匠心

一張紅紙，一把剪刀，紙翻剪轉(zhuǎn)，賦予紙張新的含義。張清清表示，剪紙的整個(gè)過程中，設(shè)計(jì)構(gòu)思無疑是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其次是動(dòng)手實(shí)踐。“創(chuàng)作要構(gòu)思，要有內(nèi)容，而技巧是一個(gè)熟能生巧的手藝活兒，不論是剪紙技巧還是創(chuàng)作思路，都需要持之以恒地刻苦練習(xí)加上不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，才會(huì)有所成就。”

談到剪紙藝術(shù)，張清清詳細(xì)解釋了南北派的區(qū)別。“剪紙有南北派之分，北派剪紙以其民間味濃厚和隨意性強(qiáng)的特點(diǎn)著稱，它追求夸張意象的造型，因此使用剪刀時(shí)更為隨意。而南方的剪紙則注重裝飾性，需要精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，圖稿必須一絲不茍，然后再用刻刀去雕刻。這兩種風(fēng)格各有千秋，體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的多樣性。”

張清清的剪紙作品展現(xiàn)了鮮明的北派風(fēng)格，多以人物、花草和動(dòng)物為主題，融入內(nèi)蒙古地區(qū)的文化元素，呈現(xiàn)出包頭民間特有的憨厚與淳樸氣息。她不僅局限于傳統(tǒng)剪紙，還將其創(chuàng)意擴(kuò)展到了剪紙對(duì)聯(lián)、剪紙帆布包以及擺臺(tái)等多種形式，不斷探索和豐富剪紙藝術(shù)的表達(dá)邊界。

作為剪紙藝術(shù)的傳承者，張清清深知剪紙的文化價(jià)值。她表示：“剪紙是一個(gè)文化載體，記錄了各個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事。”在創(chuàng)作上，她與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)事進(jìn)行創(chuàng)作。例如，在黨的二十大召開之際，她創(chuàng)作了作品《草原兒女心向黨》，人們載歌載舞迎接黨的二十大勝利召開。這幅作品不僅展現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的精湛技藝，充滿了濃厚的民俗風(fēng)情和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更傳遞了深厚的文化底蘊(yùn)和美好的寓意。

代代傳承

目前，孫氏剪紙已經(jīng)走到第五代傳承人。孫氏剪紙第一代傳承人孫牡丹是張清清和孫鵬飛的外曾祖母，她把這門手藝傳給了奶奶，也就是孫氏剪紙的第二代傳承人馬桃女，奶奶傳給了姑姑孫大林、孫二林作為第三代傳承人，孫二林又傳給了張清清和孫鵬飛、孫春播、王磊等第四代人，如今，張清清這輩人的下一代孫睿翔、孫荷蕊、王煊煊等成了孫氏剪紙的第五代傳承人。

“每天耳濡目染，家中的孩子們看都看會(huì)了，不用怎么去教，他們也特別樂意動(dòng)手剪。”張清清分享道：“我有兩個(gè)上中學(xué)的孩子，兒子3歲就會(huì)拿剪刀跟著一起剪了。平時(shí)逢年過節(jié)他們也會(huì)加入剪紙的隊(duì)伍中，一起剪過年的窗花。”

除了教導(dǎo)自家兒女之外，張清清自2017年開始，便積極投身于剪紙藝術(shù)的傳承與推廣之中。她多次走進(jìn)學(xué)校和社區(qū)等地進(jìn)行剪紙藝術(shù)的展示與教學(xué)，她的足跡遍布校園、社區(qū)、景區(qū)、企業(yè)以及博物館等地，通過授課和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，傳承剪紙人數(shù)近千人。她用自己的實(shí)際行動(dòng)，將剪紙藝術(shù)從自己的手中傳播出去、傳承下去。“學(xué)生們都特別期待上課，特別是小孩，在剪紙課上都積極動(dòng)手嘗試，完成一幅作品時(shí)候特別高興，都說特有成就感。”張清清說，“在我看來，無論是授課還是社會(huì)實(shí)踐，關(guān)鍵在于文化的傳承。剪紙藝術(shù)作為我們國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，需要我們從小培養(yǎng)孩子們的興趣。”

“讓更多的人特別是小孩子從小去接觸、學(xué)習(xí)剪紙，不僅能讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到更廣泛的傳播，還能讓剪紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式被更多人了解和欣賞。”張清清強(qiáng)調(diào)，“這是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)，我會(huì)盡我所能，堅(jiān)持不懈地為剪紙文化的傳承與推廣盡一份力。”張清清表示，未來她將持續(xù)為傳承和弘揚(yáng)包頭剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡自己的一份力量。

（記者：岳宇樂? 編輯：徐藝源）